====== Koteki Ryūda Juppo Sesshō 虎擲龍拏十方折衝秘文 ======
===== YU KO – Drachen – Tiger  =====
JUPPO SESSHŌ NO JUTSU In den Überlieferungen wird in dem Bereich, welcher mit KOGI betitelt 
ist folgendes aufgeführt. Grundlegend ist es notwendig den Gedanken von sich abzuweisen, dass 
sich in unserer Hand eine Waffe o.ä. befindet. Die Handhabung mit den Waffen erfolgt ohne Absicht, 
ohne Kraft und losgelöst von allen Gedanken.


JUPPO SESSHŌ ist die Kunst der Verwandlung in 10 Richtungen. Alle Himmelsrichtungen, oben 
und unten ... keine Einschränkungen. Führt man diese aus, vom Namen abgesehen – sind es 9 
Zeichen, keine 10. Zehn bedeutet hier gottlos/ohne Glauben.

Es ist notwendig diesen Bereich verstehen zu lernen um die Bereitschaft des Kriegers zu erreichen. 
So wird es möglich werden die Handhabung von speziellen Waffen zu beherrschen.


Tausendfach schnell kann der falsche Weg eingenommen werden, doch die Lehren der 
Götter/Glaubens – das Darüberhinaus Denken gilt auf ewig.


Grundlegend ist ein aufrechtes Herz zu bewahren, dies hilft den wahren Weg nicht zu verlieren. 
KAKURYŪO. Wir sollen erreichen, gedanklich zum Nichts zu werden und lernen absichtslos den 
Raum zu kontrollieren, ohne jegliche Konzentration erkennen zu lassen. Biete deinem Gegner 
gedachte Schwachstellen an, um ihn in eine Falle zu locken, verwirre den Gegner und zerstöre seine 
Meinung. Darüber hinaus sollen wir trainieren und kämpfen im Gedanken des Beschützens. Es wird 
auch möglich sein, Feinde im Kampf zu beschützen..


Es ist notwendig diesen Bereich verstehen zu lernen um die Bereitschaft des Kriegers zu erreichen. 
So wird es möglich werden die Handhabung von speziellen Waffen zu beherrschen.
Tausendfach schnell kann der falsche Weg eingenommen werden, doch die Lehren der 
Götter/Glaubens – das Darüberhinaus Denken gilt auf ewig.


Grundlegend ist ein aufrechtes Herz zu bewahren, dies hilft den wahren Weg nicht zu verlieren. 
KAKURYŪO. Wir sollen erreichen, gedanklich zum Nichts zu werden und lernen absichtslos den 
Raum zu kontrollieren, ohne jegliche Konzentration erkennen zu lassen. Biete deinem Gegner 
gedachte Schwachstellen an, um ihn in eine Falle zu locken, verwirre den Gegner und zerstöre seine 
Meinung. Darüber hinaus sollen wir trainieren und kämpfen im Gedanken des Beschützens. Es wird 
auch möglich sein, Feinde im Kampf zu beschützen.


Der Tiger verkörpert die erdverbundene Kraft. Seine Physis ist unberechenbar und er beherrscht 
und zerreißt seine Gegner. Der Drache steht für das darüber fliegende Spirituelle, Geistige und 
beherrscht uns mental. Sein Feuer wird uns vernichten. In den Überlieferungen steht, dass der 
Drache auf dem Tiger reitet. Es wird hier auf die Grundlagen des BA JUTSU verwiesen. 
Grundlegend bedeutet dies, eine ausgewogene Balance zu erreichen und zu bewahren. Im TAI 
JUTSU wird dies durch die Bewegung und Haltung der Wirbelsäule dargestellt, we lches sich auf 
die Technik und Form überträgt.


**Koteki** - Der Tiger schlägt mit seinen Krallen zu

**Ryûda** - Der Drache umschlingt mit seinen Flügeln

**Jûppô** - Zehn Richtungen oder Methoden

**Sesshô** - Verhandeln, in Wechselwirkung stehen oder in anderer Schreibweise die rechte Art zu 
töten oder Leben zu geben


Der Tiger und der Drache symbolisieren das In / Yô Konzept. Aber auch die Gegensätze von Ten 
/Chi, der Tiger ist ein Lebewesen der Erde und symbolisiert körperliche Kraft und die Jugend. Der 
Drache hingegen ist ein Lebewesen des Himmels und steht für geistige Stärke und die Weisheit.


Es ist aber nicht nur der Kampf von Tiger gegen Drache gemeint, sondern die gegenseitigen 
Wechselwirkungen der beiden Gegensätze untereinander und der Wechsel vom Tiger zum Drachen 
und umgekehrt.


Die Zehn Richtungen symbolisieren die acht Himmelsrichtungen (Happô) und oben und unten 
(Tenchi), also den 3 -dimensionalen Raum


Sesshô symbolisiert auch den schmalen Grat von Leben und Tod in einem Kampf. Es ist wie die 
feine Linie beim In -Yô Symbol, der Übe r- gang vom In zum Yô. Bei den Methoden des Jûppô 
Sesshô geht es darum, dem Gegner, der mit einem Schwert angreift, nahe zu kommen, um ihn dort 
zu kontrollieren oder zu töten


Beim Töten meint Hatsumi Sensei hauptsäc h lich das Töten des Kampfgeistes. Um den Kampfgeist 
des Gegners zu töten, muss man früh in einer Auseinandersetzung den Gegner kontrollieren, es 
reicht nicht die Balance zu zerstören, sondern man muss das Herz des Gegners kontrollieren.


Hatsumi Sensei hat fünf Methoden überliefert, welche diese Prinzipien verdeutlichen sollen.
Zu JU - PO nun 5 Kata mit KUNAI (entspricht 5 Kata mit JUTTE aus der KUKISHINDEN RYŪ) und 3 Kata 
mit SHUTO (entspricht 3 Kata mit KODACHI aus der KUKISHINDEN RYŪ).


* 桐之一葉 **Kiri no Ichiyô** - das Fallen des Paulownienblattes (Kaiserbaum) kündigt den Herbst an

* 落花 **Rakka** - abfallende Blüten

* 水鳥 **Mizu Tori** - Wasservogel

* 五輪砕 **Gorin Kudaki** - Fünf Kreise zerstören

* 廻捕 **Mawashi Dori** - gedrehtes Zufassen